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ΚΑΤΑ ΚΟΝΩΝΟΣ ΛΟΓΟΣ.
NOTES


DU PLAIDOYER DE DÉMOSTHÈNE


CONTRE CONON.


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[i] Suivant Harpocration, Panacte était une ville entre l’Attique et la Béotie. Suivant d’autres, ce n’était qu’un fort de l’Attique.

[2] Léocorie était un temple bâti dans le Céramique, en l’honneur des filles de Léon, qui, dans une peste dont fut affligée Athènes, avaient été vouées par leur père pour le salut de la ville. — Plus bas, Méiite était un quartier d’Athènes, un bourg de la tribu Cécropide, ainsi appelé de Mélite, fille de Myrmex, fils d’Apollon.

[3] Il y a d’autres noms en grec, des noms inconnus chez nous, des noms obscènes que se donnaient des libertins et des débauchés. Je les ai remplacés par des noms connus, par des noms consacrés, dans le paganisme, au libertinage et à la débauche.

[4] L’orateur ne nomme que Ctésias dans ce discours ; mais cet endroit et d’autres annoncent que Conon avait plusieurs fils, et qu’ils étaient avec lui quand il insulta Ariston.

[5] Brauron était un bourg de l’Attique ; chaque bourg avait ses sacrifices : c’est de la prêtresse chargée de ces sacrifices qu’il est ici question.

[6] Le grec dit expressément jusqu’au delà de minuit ; mais la chose est bien extraordinaire et parait incroyable. — Que ce fils… De quel fils Conon voulait parler, et à quelle occasion il en parlait, c’est ce qu’il n’est guère possible de deviner.

[7] On sait que les Anciens se servaient d’horloges d’eau pour mesurer le tems que devaient parler les orateurs. Le tems où l’on faisait lire les pièces n’était pas compté.

[8] Je n’ai vu nulle part que ce supplice fût en usage à Athènes. Les auteurs qui font l’énumération des supplices usités dans cette ville, ne parlent point de celui-ci. Peut-être l’expression grecque ne signifierait-elle pas, à qui on a fait crever les yeux, mais, qui a perdu les yeux par un accident, ou dont la vue est extrêmement affaiblie. — (C’est assuré-