grands dieux l c’était agir contre la patrie : passez-lui néanmoins, si vous le trouvez bon, passez-lui cet attentat. Mais, lorsqu’on nous prenait ouvertement nos vaisseaux, qu’on ravageait la Quersonèse, que l’ennemi marchait contre l’Attique, que ses projets n’étaient plus douteux, et qu’enfin la guerre fut allumée, ce malin auteur des satires les plus mordantes [55] ne pourrait citer aucun service rendu pour lors à l’état. Non, on ne voit pas le moindre décret utile qui porte le nom d’Eschine. S’il prétend qu’il en est un seul, qu’il le montre, je lui cède la tribune ; mais il n’en est aucun. Cependant, il n’y a pas de milieu ; il faut ou qu’il n’ait pas porté de décrets contraires aux miens, parce qu’il ne trouvait rien à reprendre dans ce que je proposais, ou qu’il n’ait rien proposé de meilleur, parce qu’il craignait de blesser les intérêts de Philippe. Mais, s’il n’a pas porté de décret, lorsqu’il fallait vous servir, se taisait-il, lorsqu’il était question de vous nuire ? Il n’y avait que pour lui à parler.
La république, peut-être, aurait pu souffrir ses perfidies obscures ; il est, Athéniens, il est un crime éclatant qui a mis le comble à tous les autres. En vous débitant de longs discours, en vous rapportant les décrets des Locricns d’Amphisse [56], ce méchant homme voulait étouffer la vérité ; mais il n’a pu réussir, il s’en faut bien ; non, Eschine, quoi que vous puissiez dire, vous ne vous laverez
