encourue par les Phocéens sacrilèges. Sous le nom de ces juges, dévoués à ses volontés, il ordonne, entre autres choses, qu’on ruinera toutes les villes de la Phocide. Il ne s’oublie pas en cette occasion : il se fait transporter le droit de séance au conseil amphictyonique, dont les Phocéens étaient déclarés déchus. Quelques-uns des principaux peuples, entre autres les Athéniens, n’avaient point eu de part au décret qui recevait Philippe au nombre des Amphictyons. Ce prince, en vue d’éloigner les obstacles qu’il pouvait rencontrer dans l’exécution de son dessein, avait assemblé tumultuairement les seuls Amphictyons qui lui étaient dévoués. Mais on pouvait encore contester cette élection comme clandestine et comme irrégulière : il en demande donc la confirmation aux peuples, qui, en qualité de membres de ce corps, avaient droit, ou de rejeter le nouveau choix, ou de le ratifier.
Athènes reçut l’invitation circulaire. Dans l’assemblée du peuple qui fut convoquée pour délibérer sur la demande de Philippe, plusieurs voulaient qu’on n’y eût aucun égard ; Démosthène ne fut point de leur avis. Il n’approuvait nullement la paix qu’on avait conclue avec Philippe ; mais il ne croyait pas qu’on dût la rompre dans la conjoncture présente. Il monte donc à la tribune ; et après avoir rappelé, sans doute pour donner plus de poids à son avis, plusieurs circonstances dans lesquelles il avait prévu re qui devait arriver et en avait averti les Athéniens, il leur conseille de condescendre au décret presque unanime des Amphictyons, de ne point s’exposer aux suites dangereuses d’un refus qui ne manquerait pas de susciter contre Athènes le nouvel Amphictyon, et ceux qui l’avaient nommé ; enfin, de céder au temps, crainte de pis, et de consentir à ce qu’ils ne pouvaient empêcher.
Il y a beaucoup d’apparence que l’avis de Démosthène fut suivi. Comme dans un de ses discours il reproche à Es-
