parler ne partir de ceſty monde pour tant que ilz ne ont point apris a mourir. Ilz ont degaſte et follement vſe leur vie en parolles vaines et mondainces / en ieux en ris / & en diuers eſbatetẽs. Et aulcuneffois en pres en noiſes / en diſſencions lung auec lautre / et quant leure de la mort vient elle les trouue mal appareillez / et maldiſpoſes pour bien mourir. et met hors incontinẽt la doulẽte ame de ſõ corps & lamaine au tourment et a la pdurable peine dẽfer . or dõcques maintenãt te ſouuiengne dũg homme q eſt au lit & a leure de la mort ſay comme ſil parlaſt a toy tout ſus le point de mourir.
uant le diſciple ouit cette eveple il priſt a ſoubſtraire ſon cueur & ſõ entedemẽt de toutes choſes
mondainces / & tantoſt conſidera la ſemblãce
de lomme. qui tantoſt voulſiſt mourir. Lors lui vint
une viſion quil veoit deuant luy vng ieune iouuencel
qui eſtoit ſouppris du mal de la mort et luy conuint 8a
fïiuemêt mourir et fi nauott qncfque oiSonnance fata*
te pour fon fautuement.31 tfe compfatgnoit mouft pp
teufemêt eydifant j£apaout(zSonfeutSe fa mort me
ont afJaiCXp (Z enutronne ta peine Sêf er me fait affau tt
efûem3 Sirurzm3 créateur c| ne mourue ie ta
fournée qiefuencrfUefcpmencemtSemaSte
fut ep farmee <z et) pfeure z ma fi efî z fera et) grtefuee
coptainteepeineepSofeure âDmoitpmit fa mémoire
(Z fa fouu en3ce Se top ejî amere a Sure cf)ofe datedic ta
Senue efpecïafcmt a ceufp q ont fee eu euro tofie (Z 0aij
et q aimit fee Seficee (Z fee ef6ae Su m58c. iiD moit com
ment ta pzefence (Z ta Senue ejï 0om’8Ce et efpouitadie