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pondraient une chose, les autres une autre. Les érudits traiteraient le sujet au point de vue historique ou philosophique; les théo- logiens, au point de vue théologique; l’homme d’Etat soutiendrait que ce n’est qu’une machine pour maintenir l’ordre; les enthousiastes déclareraient que c’est un levier spirituel pour soulever le monde; tous pourraient convenir qu’elle a eu son origine parmi le peuple juif, au milieu de la Syrie, en Asie; mais ils ne seraient d’ac- Williams. — Antient India, by Mrs. Manning (late Spiers). — Translations of Vedas, by H. H. Wilson, Max Mûller, etc. — Translation of Adi Granth,, by Trumpp. — Essay on Phaliic wor- ship, by Kittel. — Essay on Ghost Worship, by Walhouse. — Essays on Non Aryan worship, by Dalton. — Essay on Brahmoism, by Ne he- miah Goreh. — Vie de Krichna, par Pavie, We- ber, Wilson, — Vie de Bouddha, par Barthélémy Saint-Hilaire, Bigandet, Beale, Foucaux^ Hardy, etc. — Hindu Sects, by H. H. Wilîon. — Indian Castes, by Sherring. — Hinduism, by Wurm, Haug, Ward, Vaughan, Williams. — Sanskrit Texls, by John Muir. — Tree and Serpent wor- ship, by John Fcrg’isson.