cipales œuvres qu’on peut, avec plus ou moins de certitude, rapporter à l'âge des grands élégiaques et des grands lyriques.
Les poèmes attribués à Musée étaient fort nombreux. Hérodote cite ses Oracles ^ ; Aristopbane, à la fois ses Oracles et ses Remèdes * ; Platon, ses Initiations ’, qui étaient peut-être la même chose que les Purifications *. D’autres écrivains parlent de sa Théogonie *, de ses Hymnes^ et en particulier d’un Hymne à Démêler •. Il ne nous est parvenu de tout cela qu’une douzaine de vers. Mais la mention qui est faite de plusieurs de ces poèmes par des écrivains du v® siècle, le respect même que Platon semble éprouver pour toute cette poésie \ permet de croire qu’elle datait au moins du siècle pré- cédent et qu’elle n’a pas été sans inQuence sur la pensée grecque : à ce titre, elle mérite un souvenir.
Sous le nom de Linos, il ne nous reste aussi que quel- ques vers, sans doute tirés d’une Théogonie ^. La seule chose à en dire, c’est que l’influence d’Heraclite et d’Empédocle y est visible, ce qui marque la date extrême au delà de laquelle on ne peut les faire remonter.
Les poèmes orphiques sont arrivés jusqu’à nous beau-
1. Hérodote, VII, 6; VIII, 96.
2. Aristophaoe, Grenouilles, 1033 (àxé<jeiç viatov).
3. TeXsTai (Rép. II, p. 361, E; Protag., p. 316, D).
4. Mentionnées par le scholiaste d’Aristophane, au passage cité plus haut (KaÔap(ioO.
5. Diogène Laërce, Préambule, 3. La SçaTpa de Musée, à en juger par ce titre, semble de date plus réconte, et postérieure en tout cas au développement du Pythagorisme. On peut en dire autant de son Cratère (Servius, Ad jEneid. VI, 667), qui est probablement le même que celui de Zopyre d’Héraclée (Clément d’Alexandrie, Slrom., I, 333).
6. Pausanias, IV, 1, 5. On trouvera la liste complète des ouvrages attribués à Musée dans Kinkel, Fragmenta epicorum, t. I, p. 220 et suiv. (Teubner).
7. Ion, p. 536, B.
8. MoUach, Fragmenta phitosophorum gnecorum, 1 1, p. 156 (Didot).
