pourquoi il y aura toujours génération, et quelle est la cause de la génération.
Quant à ceux qui posent deux principes, il faut qu’ils en admettent un autre plus puissant. De même les partisans des idées doivent admettre un principe supérieur aux idées ; car qui a produit et produit encore la participation des choses aux idées ? Et pour les autres, ils sont forcés de donner un contraire à la philosophie et à la science la plus élevée, tandis que nous ne le sommes pas ; car le premier être n’a pas de contraire. En effet tous les contraires ont une matière et ne sont qu’en puissance. L’ignorance, le contraire de la science, impliquerait un objet contraire de l’objet de la science [qui est le premier être[1]]. Or, le premier être n’a pas de contraire.
Enfin si l’on admet qu’il n’y a rien au-delà des choses sensibles, il n’y aura plus ni principe, ni règle, ni génération, ni ordre céleste, mais une série de principes à l’infini, comme dans tous les systèmes de théologie et de physique.
Si on admet les nombres et les idées, elles ne sont causes de rien ou du moins elles ne sont pas causes du mouvement. Puis, comment de la non-étendue viendra l’étendue et le continu, car le nombre ne produira te continu, ni comme mo-
- ↑ Ajoute pour la clarté.
