n’ai point d’intérêt, je crois le monde sur sa parole : ne mêlons point de pareilles difficultés parmi nos différends. Il n’est pas question de savoir de combien vous êtes noble ou plus vaillant que moi, pour juger de combien le Cid est meilleur que l’Amant libéral[1]. Les bons esprits trouvent que vous avez fait un haut chef-d’œuvre de doctrine et de raisonnement en vos Observations. La modestie et la générosité que vous y témoignez leur semblent des pièces rares, et surtout votre procédé merveilleusement sincère et cordial vers un ami. Vous protestez de ne me dire point d’injures[2], et lorsqu’incontinent après vous m’accusez d’ignorance en mon métier[3], et de manque de jugement en la conduite de mon chef-d’œuvre, vous appelez cela des civilités d’auteur ? Je n’aurois besoin que du texte de votre libelle, et des contradictions qui s’y rencontrent, pour vous convaincre de l’un et de l’autre de ces défauts, et imprimer sur votre casaque le quatrain outrageux[4] que vous avez voulu attacher à la mienne,
- ↑ Les frères Parfait rendent compte de cette pièce de Scudéry sous l’année 1636, un peu avant de parler du Cid (Histoire du Théâtre françois, tome V, p. 238-240). Voyez aussi tome III, p. 23 et 24.
- ↑ De ne point dire d’injures, dans les éditions modernes. — « J’attaque le Cid, et non pas son auteur ; j’en veux à son ouvrage, et non point à sa personne ; et comme les combats et la civilité ne sont pas incompatibles, je veux baiser le fleuret dont je prétends lui porter une botte franche ; je ne fais ni une satire, ni un libelle diffamatoire, mais de simples observations, et hors les paroles qui seront de l’essence de mon sujet, il ne m’en échappera pas une où l’on remarque de l’aigreur. Je le prie d’en user avec la même retenue s’il me répond. » (Observations sur le Cid, édit. en 96 pages, p. 5.)
- ↑ En mon entier, dans les éditions modernes.
- ↑ Voici ce quatrain :
- Sous cette casaque noire
- Repose paisiblement
- L’auteur d’heureuse mémoire,
- Attendant le jugement.
(Observations sur le Cid, p. 51.)
