occupé de la Vie universelle, de l’ensemble des Êtres, mais uniquement du règne hominal, et encore du règne hominal en développement terrestre, en vie inférieure.
Toutefois, on peut saisir facilement le lien qui existe entre la Destinée spéciale que nous avons déterminée et la Destinée universelle. En effet, sans entrer à cet égard dans des développements qui trouveront leur place ailleurs, n’est-il pas clair que l’homme ne peut accomplir la haute gérance dont il est chargé, et recevoir l’investiture de sa Destinée active qu’à la condition des conquêtes intellectuelles les plus transcendantes, puisqu’il ne peut établir l’ordre et l’harmonie sur son domaine terrestre que par suite de la connaissance de la Loi d’ordre et d’harmonie qui régit l’univers, et en se conformant à cette Loi, en l’appliquant aux choses sur lesquelles il a reçu puissance et domination ?
Il faut donc se garder de croire que la conception de Fourier matérialise l’idée de la Destinée, parce qu’elle précise l’idée et enseigne qu’elle doit porter d’abord sur l’action que l’homme est appelé à exercer. N’en déplaise à ceux qui appliquent l’épithète de matériel à tout ce qui n’est pas vague et nuageux, la Destinée d’un Être, c’est bien, comme nous l’avons énoncé, la Fonction qu’il est appelé à remplir dans l’Ordre universel. Mais quand la Fonction est une Fonction ordonnatrice, quand l’Être est un Être intelligent, quand il s’agit de l’homme, et que nous disons l'homme appelé à agir, à faire, à ordonner et régir, nous entendons qu’il ne peut agir suivant sa Destinée, et régir, qu’à la condition de connaitre et de savoir.
Cette conception, que des esprits mal faits ou plutôt faussés, se plaisent à dire matérialisante, contient, comprend et embrasse une conception à laquelle ils ne font
