Page:Considérant - Description du phalanstère et considérations sociales sur l’architectonique.djvu/16

Cette page a été validée par deux contributeurs.
17
la royauté de l’homme.

verainement important à chacun de nous, le problème de la Destinée humaine.

Il faut répondre à cette question :

Pourquoi l’homme a-t-il été créé et mis au monde ? Quelle action l’espèce humaine est-elle appelée à exercer sur cette terre ?

À cette question voici la réponse :

La fonction que l’espèce humaine est appelée à exercer sur le globe qui lui a été confié, c’est la gestion de ce globe. Telle est sa Destinée sur la terre.

Mettez-vous en face de cette idée, suscitez en vous la pensée de l’Ordre universel, de l’harmonie des choses, montez en haut et demandez-vous si vous n’avez pas la perception d’un rapport vrai, naturel, d’une convenance haute et souveraine, d’une coïncidence concentrique avec votre sphère intellectuelle, lorsque vous recevez cette conception.

Que l’homme, Être intelligent, puissant, complet, central parmi tous les Êtres créés sur son globe, est appelé à les gouverner et à régir son globe.

C’est là une vérité qui nous saisit.

Moïse nous a légué par tradition, dans sa cosmogonie, cette haute pensée de la création, que nous retrouvons écrite en nous : voici le verset qui vient après la création d’Adam, l’homme universel, l’espèce :

« Et Dieu les bénit et leur dit : Croissez et multipliez-vous ; peuplez la terre, assujétissez-la, et commandez aux poissons de la mer et aux oiseaux du ciel, et à tous les animaux qui se meuvent sur la terre. »

Et c’est en ce sens de la Destinée de l’homme qu’il a été dit que l’homme a été créé à l’image de Dieu, le souverain Ordonnateur : c’est en ce sens que l’homme est appelé à être Dieu sur sa terre.