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car le système religieux de l’Inde ne laisse aucun besoin à satisfaire ; ce qui serait la première condition de succès pour une autre religion voulant s’y faire accepter. Ce n’est plus ici la lutte du christianisme avec le polythéisme gréco-romain, profondément ébranlé, d’abord par la culture philosophique, et par la souffrance morale des masses. Dans l’Inde, la constitution théocratique a encore toute la force que donne une association ancienne et héréditaire ; et, cette force, qui, dans le monde romain, ne fut détruite qu’au bout de quatre siècles et par l’envahissement des barbares, est un obstacle insurmontable pour le missionnaire, et qui fait désespérer du succès de son entreprise.
