satisfaire et instruire l’esprit par cette belle partie spirituelle que M. le Poussin a fait entrer si heureusement dans tous ses ouvrages.
Remarques à faire aux diverses choses qui n’ont pas encore été observées.
Premièrement :
Quels sont les mouvements qui expriment le ravissement.
C’est l’effet d’un transport qui élève l’âme au-dessus d’elle-même pour la joindre et l’unir à l’objet qui en est la cause ; et il arrive que lorsqu’elle est en cet état toutes les parties du corps suivent ce même mouvement, et particulièrement celles du visage, comme pour goûter avec elle les douceurs dont elle jouit ; et c’est pour cela que ce saint a les sourcils et les yeux élevés du côté de la gloire, et que tout le reste de son visage suit ce même mouvement ; car on voit les coins de la bouche et ses joues qui s’élèvent en haut, et tout le visage qui paraît dans un air tranquille et content ; ce saint a les deux bras ouverts et élevés vers le ciel ; ses mains tout de même sont élevées ; enfin toute son action et tous ses mouvements marquent un parfait ravissement.
Si j’ai remarqué que la tête de ce saint penche sur le sein lumineux de l’ange qui la soutient, c’est ce que je me suis imaginé que M. le Poussin
