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toucher ; elle s’en forme différens modeles propres à éclairer ſon choix ; & elle les diſtribue en autant de claſſes, qu’elle y remarque de différences.
Objets dont elle ne prend aucune connoiſſance. Quant aux objets qui ne l’intéreſſent ni par le plaiſir, ni par la peine, ils reſtent confondus dans la foule, & elle n’en acquiert aucune connoiſſance.
Il ne faut que réfléchir ſur nous, pour ſe convaincre de cette vérité. Tous les hommes ont les mêmes Senſations ; mais le peuple occupé à des travaux pénibles, l’homme du monde tout entier à des objets frivoles, & le philoſophe, qui s’eſt fait un beſoin de l’étude de la nature, ne ſont ſenſibles
