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donc qu’elle eût occaſion de réfléchir ſur l’origine de ſes connoiſſances, voici, je penſe, comment elle raiſonneroit. Mauvais raiſonnemens qu’elle pourroit faire. « mes idées ſont bien différentes de mes Senſations, puiſque les unes ſont en moi, & les autres au contraire dans les objets. Or, connoître, c’eſt avoir des idées. Mes connoiſſances ne dépendent donc d’aucune Senſation. D’ailleurs je ne juge des objets qui font ſur moi des impreſſions différentes, que par la comparaiſon que j’en fais aux idées que j’ai déjà. J’ai donc des idées, avant d’avoir des Senſations. Mais
