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ne connoît que les objets préſens au tact, & c’eſt par les idées qu’elle connoît ceux qu’elle a touchés, & qu’elle ne touche plus. Elle ne juge même bien des objets qu’elle touche, qu’autant qu’elle les compare avec ceux qu’elle a touchés : & comme les Senſations actuelles ſont la ſource de ſes connoiſſances, le ſouvenir de ſes Senſations paſſées ou les idées intellectuelles en ſont tout le fond : c’eſt par leur ſecours que les nouvelles Senſations ſe démêlent, & ſe développent toujours de plus en plus.
Sans les idées, elle jugeroit mal des objets qu’elle touche. En effet, lorſqu’elle
