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On voit par là, & par ce que nous avons dit en traitant des autres ſens, que les idées abſtraites naiſſent néceſſairement de l’uſage que nous voulons faire de nos organes ; que par conſéquent elles ne ſont pas auſſi éloignées de l’intelligence des hommes qu’on paroît le croire ; & que leur génération n’eſt pas aſſez difficile à comprendre, pour ſuppoſer que nous ne puiſſions les tenir que de l’auteur de la nature.
On n’en ſauroit déterminer le nombre. Lorſque la Statue étoit bornée aux autres ſens, elle ne pouvoit faire des abſtractions que ſur ſes propres manieres d’être : elle en ſéparoit certains acceſſoires,
