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Si un philoſophe ſoupçonne que toutes nos connoiſſances pourroient bien tirer leur origine des ſens, auſſi-tôt les eſprits ſe révoltent contre une opinion qui leur paroît ſi étrange. Quelle eſt la couleur de la penſée, lui demande t-on, pour venir à l’ame par la vue ? Qu’elle en eſt la ſaveur, qu’elle en eſt l’odeur, etc. Pour être dûe au goût, à l’odorat ? Etc. Enfin, on l’accable de mille difficultés de cette ſorte, avec toute la confiance que donne un préjugé généralement reçu. Le philoſophe, qui s’eſt hâté de prononcer, avant d’avoir démêlé la génération de toutes nos
