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quelle en eſt la durée : ceux du plus petit compteront des millions de ſiecles, & ceux du plus grand ouvrant à peine les yeux, répondront qu’ils ne font que de naître.

La notion de la durée eſt donc toute relative : chacun n’en juge que par la ſucceſſion de ſes idées ; & vraiſemblablement il n’y a pas deux hommes, qui dans un tems donné, comptent un égal nombre d’inſtans. Car il y a lieu de préſumer qu’il n’y en a pas deux, dont la mémoire retrace toujours les idées avec la même rapidité.

Par conſéquent, une Senſation,