ceux qui n’en sentiront pas encore le besoin. Est-elle donc condamnée à tomber d’excès en excès, à mesure qu’elle fera des progrès dans les arts.
Les hommes ne jugent différemment de ce que tous s’accordent à nommer excès que parce que n’ayant pas les mêmes besoins, il est naturel que ce qui paroît excès à l’un ne le paroisse pas à l’autre. Voilà sans doute pourquoi on a tant de peine à savoir ce qu’on veut dire quand on parle du luxe.
Je distingue deux sortes d’excès : les uns qui ne le sont que parce qu’ils paroissent tels aux yeux d’un certain nombre ; les autres qui le sont parce qu’ils doivent paroître tels aux yeux de tous. C’est dans ces derniers que je fais consister le luxe. Voyons donc quelles sont les choses qui doivent paroître un excès aux yeux de tous.
Quelque recherchées que les choses aient pu paroître dans les commencemens, elles ne sont point un excès lorsqu’
