la plûpart des autres choses de la vie, changérent ensuite en ornement ce qui étoit dû à la nécessité : mais la pratique subsista encore longtems après que la nécessité eut cessé ; singuliérement parmi les Orientaux, dont le caractére s’accommodoit naturellement d’une forme de conversation qui exerçoit si bien leur vivacité par le mouvement, & la contentoit si fort par une représentation perpétuelle d’images sensibles.
L’Écriture Sainte nous fournit des exemples sans nombre de cette sorte de conversation. En voici quelques-uns. Quand le faux Prophéte agite ses cornes de fer, pour marquer la déroute entière des Syriens [1] : quand Jérémie, par l’ordre de Dieu, cache sa ceinture de fin dans la trou d’une pierre près de l’Euphrate [2] : quand il brise un
