idée qui leur ôte toute leur réalité, puisqu’elle les suppose dans le néant ; & qui, par une contradiction évidente, la leur conserve, puisqu’elle nous les représente comme quelque chose d’étendu, de figuré, &c.
Les philosophes n’appercevant pas cette contradiction, n’ont pris cette idée que par ce dernier endroit. En conséquence ils ont donné à ce qui n’est point les réalités de ce qui existe : & quelques-uns ont cru résoudre d’une manière sensible les questions les plus épineuses de la création.
§. 10. « Je crains, dit Locke, que la manière dont on parle des facultés de l’ame, n’ait fait venir, à plusieurs personnes l’idée confuse d’autant d’agens qui existent distinctement en nous, qui ont différentes fonctions & différens pouvoirs, qui commandent, obéissent & exécutent diverses choses, comme autant d’êtres distincts, ce qui a produit quantité de vaines disputes, de discours obscurs & pleins d’incertitude sur les ques-
