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mulets, ni pour les chevaux, ni pour les ânes ; il permet aussi d’atteler les bœufs pour le transport, chez soi, du bois et des grains. Nous avons lu dans les ordonnances des pontifes, que c’était seulement pendant les fêtes Dénicales qu’il était défendu d’atteler les mulets, mais que cela était permis durant les autres fêtes. A ce propos, je suis certain que, après ce recensement de la solennisation des fêtes, quelques personnes désireront que je leur fasse connaître les rites usités par les anciens pour les lustrations et les autres sacrifices : je ne refuse pas d’accéder à ce désir ; mais cela fera partie d’un livre que je me propose d’écrire quand j’aurai donné tous les préceptes de l’agriculture. En attendant, je vais terminer cette présente dissertation, et me disposer à parler, dans le livre suivant, de ce que les anciens auteurs ont publié sur les vignes et les plants d’arbres, et de ce que, depuis eux, j’ai découvert moi-même.