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au soir de la pensée

qu’il y aurait péril. La violence serait un mot de signification oubliée. Point de passions. Rien qu’un miel d’émotivités en langueur. Il resterait, pour curiosité singulière, quelques anciennes images dê batailles en témoignage des temps perdus de l’atavique barbarie. On aurau découvert que le suprême enseignement était de faire le bien au lieu de le dire. Nous serions arrivés au sommet cle la courbe au delà duquel notre loi serait de régresser de l’organique à l’inorganique, pour des formations de nébuleuses raréfiées jusqu’au seuil du néant.

Il se pourrait aussi, car il faut tout prévoir, que l’événement nous surprît dans notre état présent d’imperfection. Encore une appréciable faveur qui nous épargnerait la douleur de dire inutilement trop de bien de nous-mêmes et de pratiquer efficacement trop de mal pour concilier logiquement des résultats contradictoires. En vue de remédier à la misère de l’Irlande affamée, Swift avait proposé qu’on mangeât les petits enfants. L’empirisme de l’Angleterre ne put s’y résoudre. Ce fut peut-être un tort, puisque les enfants moururent tout de même, dans l’impossibilité de manger leurs parents. Le retour de la planète au brasier cosmique, dont elle fut un éclat, aurait chance de nous surprendre en de telles rencontres dïinsuffisances que nous n’aurions peut-être pas même le temps de rien regretter.

De notre évolution inachevée, que dire ? Nous remontons péniblement jusqu’à des cinq ou six mille ans de proto-histoire, et nous ne nous embarrassons pas beaucoup plus des malheurs des présents peuples de la terre que ne faisaient nos anciens du temps où Fa-Hsien et Hiouen-Thsang quittaient la Chine pour aller chercher dans l’Inde une philosophie du monde et d’eux-mêmes à la hauteur de leurs aspirations. Si l’homme de la Chapelle-aux-Saints nous a patiemment attendus cinquante mille ans dans sa fosse, pourquoi nous affliger davantage de la carence de nos fastes expectativement interrompus que de la perte de ces mêmes fastes dans le passé ?

L’imprévoyance exagérée avec laquelle nous multiplions nos dépenses de combustible tout en sachant qu’ils auront une fin, montre que nos préoccupations de l’avenir sont plutôt argument au débat qu’angoisses profondément ressenties. N’exagérons pas nos regrets de mourir le mercredi dans l’ignorance du jeudi, puisqu’il nous faut venir au temps d’arrêt fatal dans la