la question qui nous occupe. Est-ce que l’absence du système musculaire chez les infusoires ne pourrait servir de prétexte à nier leurs facultés motrices ? L’absence d’estomac chez eux ne plaiderait-elle pas en faveur de l’absence de digestion ? Et cependant des observations authentiques disent absolument le contraire. Les fonctions psychiques sont aussi inséparables du plasma que n’importe quelle autre fonction biologique… Il n’y a aucune raison de croire que, dans la série animale, les manifestations de l’énergie doivent absolument être liées au système nerveux… qui ne fait que constituer un milieu spécialement approprié à la manifestation de l’énergie »[1]
En d’autres termes, l’évolution mentale, aboutissant à notre psychisme actuel, manifeste des évolutions d’activités qui, avant de se préciser progressivement dans des organes différenciés, impliquent l’énergie originelle (d’où vient précisément l’organe) diffusée et développée dans la masse, comme toute forme d’énergie cosmique, jusqu’aux déclenchements de l’individuation. Il suffit, pour s’en convaincre, d’observer l’évolution quotidienne du nouveau-né, depuis l’automatisme des premières réactions organiques jusqu’à des caractérisations de conscience progressivement déterminées.
La méconnaissance, dont les effets ont été si funestes pour le développement de notre mentalité, consiste à vouloir inférer le Cosmos infini du point de vue des subjectivités humaines, qui ne sont qu’un moment d’individuation. Les barricades d’abstractions réalisées nous arrêtent au passage pour nous rendre incompréhensibles des activités sans limites et sans arrêt, que l’inconvénient des mots, nécessaires à notre assimilation des rapports, est de paraître fixer. Cherchant quelque chose qui réalise nos abstractions, nous en sommes réduits à fabriquer des entités hors des phénomènes où nous ne saurions réussir à les intégrer. En procédant des premières manifestations de sensibilité dans l’ordre minéral, organiquement développées dans l’ordre végétal et dans l’ordre animal, pour arriver aux sensations associées ou dissociées par le langage, nous pourrons exprimer des moments de rapports, tandis que « l’âme immor-
- ↑ Citation extraite de l’ouvrage de M. Georges Bohn : La Naissance de l’intelligence.
