enlevé le droit de le glorifier, puisque ce serait prononcer sur elle-même la pire condamnation.
Je ne voudrais point fatiguer le lecteur des énumérations du décret. Quelques lignes cependant pour en montrer le caractère :
…Il a employé sa propre fortune au bien de l’État. Il a donné gratuitement huit talents et une trirème lorsque le peuple délivra l’Eubée, une autre trirème lorsque Képhisodore fit voile pour l’Hellespont, une troisième lorsque Képhisodore, Charès et Phocion furent envoyés par le peuple à Byzance comme généraux ; il a racheté plusieurs concitoyens faits prisonniers par Philippe à Pydna, à Méthone, à Olynthe ; préposé par le peuple à la réparation des remparts, il a ajouté aux dépenses trois talents de son bien et payé les frais de deux tranchées dont il a fortifié le Pirée. Il a fourni des armes à des concitoyens ; il a donné un talent après la bataille de Chéronée, un talent pour acheter du blé pendant la disette ; par ses conseils, son éloquence, son dévouement, il a fait entrer dans l’alliance de la République Thèbes, l’Eubée, Corinthe, Mégare, l’Achaie, la Locride, Byzance et Messène ; réuni, pour la défense d’Athènes et de la Confédération, une armée de dix mille fantassins et de mille cavaliers ; déterminé, dans une ambassade, les villes liguées à fournir une contribution de guerre de plus de cinq cents talents ; il a empêché le Péloponèse d’envoyer des renforts à Alexandrie contre Thèbes, etc., etc.
Oui, Démosthène avait fait tout cela, et bien d’autres choses encore : beaucoup qui se voyaient, plus encore qui ne se voyaient pas. N’est-ce rien,
