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quelque sentiment de nous connu et éprouvé. Enfin,
quoique la scene soit assez rapprochée des spectateurs, elle a néanmoins son optique dont il faut tenir compte. En general, les sculpteurs ont su triompher de ces difficultés, et, vus in la scene, leurs masques sont beaux ; il en est d’admirables, surtout parmi ceux de vieillards et de demons, dont les rides ou lestraits contractes oifraient une prise plus profonde a leur ciseau. Ceux de jeunes femmes, trop lisses, aux contours trop réguliers, sont de beaucoup les moins intéressants ; ils manquent en general d’expression et quelques-uns meme sont franchement insipides. A l’inverse des precedents qui veulent un certain recul pour étre bien appréciés, ils gagnent parfois at etre vus de pres ; quelques traits s'y accusent que l’éloignement efface.
L’usage des masques est réservé au sbite et a ses tsure ou tomo ; ils n’en portent cependant pas dans toutes les pieces. Le waki et ses tsure n’en usent jamais. Nean- moins, l'exécution correcte des répertoires actuels en réclame un nombre assez considerable : un auteur en enumere soixante-dix, parmi lesquels il en est, a la vérité, d’assez peu différents les uns des autres pour pou- voir se remplacer mutuellement. lls ont recu des deno- minations particulieres dont il serait sans intérét de · donner une liste complete. Souvent, c’est simplement le nom du personnage, Semimaru, Kumasaka, ou de la catégorie de personnages qu’ils représentent, uba, as femme égée », jziroku, a jeune homme de seize ans>>, cbxijé, 4 oflicier de haut grade »; parfois, un simple detail de physionomie, tsuri-mzmalw, << yeux relevés, obliques », mika-zuki, as lune du troisieme jour », c’est-à-dire sourcils eftiles et bien arqués, etc. Toutefois, il est certains noms traditionnels dont l’origine est moins
