Page:Cicéron - De officiis, ad Marcum filium, libri tres, 1861.djvu/24

X. Souvent l'apparence de l'utile nous met dans une grande perplexité, comme lorsqu'il s'agit de savoir si la chose qui semble utile se peut faire sans honte. - Conduite de Brutus à l'égard de Tarquin Collatin, de Romulus à l'égard dé son frère. - Dans la vie on a le droit de chercher ce qui peut être utile, mais non de l'enlever à autrui. - Rien de ce qui parait utile ne doit en aucun cas prévaloir sur l'amitié. - Mais l’honnête homme ne sacrifie pas à son ami l'intérêt public, le serment, la probité. - Trait de Damon et de Pythius.
XI. En politique surtout, l'apparence de l'utilité fait commettre bien des fautes. - Conduite de Rome à l'égard de Corinthe, des Athéniens à l’égard des Éginètes. - Il ne faut pas non plus fermer la ville aux étrangers. - Une apparence d'utilité publique est souvent sacrifiée à l'honneur. - Exemple des Romains après la bataille de Cannes, des Athéniens qui transportent leurs femmes et leurs enfants à Trézène. - Projet de Thémistocle soumis au jugement d’Aristide.
XII. Il est des circonstances oh l'utile semble en désaccord avec l'honnête. - Examiner alors si l'opposition est réelle, ou si les choses peuvent se concilier. - Questions posées à ce sujet. - Dans ces questions, Diogène de Babylone et son disciple Antipater de Tyr sont d'avis opposés. - Développement de leurs avis.
XIII. Suite de cette discussion. - Taire les défauts que l'on connaît dans un objet qu'on met en vente est le fait d'un esprit souple, dissimulé, trompeur.
XIV. Ceux qui ont parlé pour mentir sur un objet à vendre sont bien plus condamnables. - Histoire de C. Canius et de Pythius
XV. Bannir entièrement de la vie les faux semblants 'et la dissimulation. - Le dol est réprimé par toutes les lois. - Bannir de toutes les transactions toute espèce de mensonge. - Conduite de Q. Scévola. - Doctrine d'Hécaton de Rhodes, disciple de Panétius.
XVI. A l'égard des biens-fonds, le droit civil prescrit au vendeur de déclarer les vices qu'il connaît. - Trait de Tib. Claudius Centumalus. - Sentence de M. Caton à ce sujet. - Trait de Marius Gratidianus : Crassus plaide contre lui, Antoine pour lui.
XVII. Toutes ces manoeuvres ne sont pas flétries par l'opinion publique ni réprimées par la loi écrite, mais elles sont interdites par la loi naturelle. - Distinction entre le droit civil et le droit des gens. - Opinion du grand pontife Scévola à. ce sujet. - Il y a aussi dans la vente des esclaves une garantie contre les fraudes des vendeurs. - Il suit de tout cela que le voeu de la nature est que personne ne cherche à lever un tribut sur l'ignorance d'autrui.
XVIII. Examinons les actes de ceux qu'on appelle honnêtes gens, actes que le commun des hommes croit peut-être innocents. - Faux testament de L. Minutius Basilus. - Les hérédités même véritables n'ont rien d'honnête, si elles ont été mendiées par des caresses insidieuses et par les empressements d'une feinte amitié.
XIX. Si