Quand Scipion eut exprimé ce sentiment, Mummius l’approuva fort ; car il poussait peut-être à l’excès l’aversion pour les rhéteurs. Nonius, XII, 13.
I. Vous voulez que je vous fasse connaître toute la prudence de ce chef de l’État ; vous savez d’abord que le nom même de prudence vient de prévoir (ex providendo)… Nonius, I, 198.
Il faut qu’un grand citoyen se tienne toujours prêt à combattre tout ce qui pourrait mettre le trouble dans l’État. IV, 164.
Quand les citoyens se divisent, et que la nation est déchirée en plusieurs partis, il y a sédition. I, 96.
Dans une dissension civile, lorsque les gens de bien l’emportent sur la multitude, je crois qu’il faut peser et non compter les voix. XII, 4.
Les passions, ces dures maîtresses de l’âme, nous commandent et nous arrachent des fautes sans nombre : comme elles ne peuvent jamais être assouvies, elles entraînent à tous les crimes ceux qu’elles ont enflammés de leurs séductions. V, 13.
II. C’est un trait d’autant plus digne d’éloges que les deux collègues, étant sous le coup d’une accusation pareille, trouvaient dans le peuple un juge différemment prévenu pour chacun d’eux ; aussi Gracchus semblait-il faire de sa faveur une sauvegarde à l’impopularité de Claudius. Aulu-Gelle, VI, 16.
Ce représentant illustre des premiers ordres de l’État prononça ces tristes et nobles paroles, que la postérité conserve comme un monument de son grand caractère. Nonius, IV, 455.
… Que tous les jours, comme il le dit lui-même, mille citoyens descendissent au forum, couverts de manteaux de pourpre. IX, 16.
Vous vous souvenez comment toutes les classes pauvres se réunirent, et de leurs deniers rassemblèrent subitement de quoi lui faire de belles funérailles. XII, 1.
Nos ancêtres ont voulu que le lien du mariage fût solidement établi. XI, 24.
Il reste un discours de Lélius que nous avons tous dans les mains, et où il montre combien les vases des pontifes et les urnes de Amos sont agréables aux Immortels. IV, 434.
III. Voici dans quelle circonstance Scipion fut amené à raconter un songe sur lequel (c’est lui qui le déclare) il avait longtemps gardé le silence le plus absolu. Lélius exprimait le regret de ne pas voir des statues élevées publiquement à Nasica, dont le courage avait délivré Rome d’un tyran. Scipion lui répondit, après quelques autres réflexions : Quoique les hommes de bien trouvent dans la conscience de leurs belles actions la plus parfaite récompense de leur vertu ; cependant cette divine vertu aspire à des honneurs plus durables, et à un prix mieux défendu contre les injures du temps, que ces statues attachées par un plomb vil à leur base, et ces triomphes dont les lauriers se fanent si vite. — De quel prix parlez-vous donc ? demanda Lélius. — Sci-
