que sur des charognes, et qu’il n’avait jamais commandé qu’à des restes de guerre.
Pompée, dit Asconius, était alors en butte à la haine du sénat, pour avoir rendu au peuple la puissance tribunitienne ; mais Cicéron, toujours l’homme de sa cause, prend avantage de quelques expressions de Catulus pour louer Pompée d’un acte que personnellement il n’approuvait pas.
(92). Aux portes de la ville. Les généraux revêtus d’un commandement militaire dans les provinces, tant qu’ils étaient en exercice, ou qu’ils sollicitaient les honneurs du triomphe, ne pouvaient entrer dans Rome. Pompée se tenait hors des portes, parce qu’il demandait le triomphe, après ses victoires contre Sertorius. Dans sa première harangue au peuple, il se prononça pour le rétablissement de la puissance tribunitienne, Palicanus étant tribun. (Asconius.)
XVI. (93). Encore était-il pauvre. Asconius prétend que Cicéron parle ici du Dolabella dont Verrès fut questeur ; Manuce n’est pas de son avis, et il paraît avoir raison, attendu que ce Dolabella était condamné bien avant que Pompée eût porté sa loi en faveur du tribunat. (Voyez, sur ce personnage, les notes 25 du plaidoyer pro Quintio, et 8, 11 et 13 du discours contra Cæcilium.)
(94). Que l’amitié. C’est ainsi qu’Asconius veut qu’on entende le mot gratia, que la plupart des traducteurs rendent par crédit ; car, observe-t-il, Cicéron ne veut pas même faire croire que Verrès soit l’ami d’Hortensius, mais seulement son associé pour le pillage. — Les liens du sang. Ceci se rapporte à Metellus, collègue d’Hortensius, qui défendait Verrès avec autant de chaleur que s’il eût été son parent. (Asconius.) — Quelques basses complaisances. Ce sens est indiqué par le même scholiaste.
XVII. (95). La loi Acilia. M. Acilius Glabrion, père du préteur devant lequel se plaida la cause de Verrès, porta, étant tribun, une loi très-sévère contre les concussions, qui permettait même de condamner dès la première audience. (Asconius.)
La loi Servilia, de repetundis, était l’ouvrage du tribun C. Servilius Glaucia, qui la proposa pour mettre dans son parti les chevaliers ou publicains de son temps, qui ne donnaient que trop sou-
