(1). — I. C’est le second Africain, fils de Paul-Émile, et adopté par le fils du premier Africain.
(2). — III. Scipion fut consul pour la première fois à trente-six ans, en 606 ; et pour la seconde fois en 619.
(3). — Ibid. On le trouva mort dans son lit, et on soupçonna divers personnages considérables de l’avoir empoisonné.
(4). — IV. Elle comprenait tout le pays qui compose aujourd’hui le royaume de Naples.
(5). — Ibid. C’est le songe de Scipion, qu’on trouvera parmi les fragments de la République.
(6). — V. Legouvé a dit, dans la Mort d’Abel :
(7). — VI. Ennius, par vita vitalis, traduisait l’expression grecque, βίος βιωτός. On lisait dans le poète comique Philémon :
Platon, Apol. de Socrate, c. 28 : ὁ δ'ἀνεξέταστος βίος οὐ βιωτὸς ἀνθρώπῳ. Cette expression, βίος οὐ βιωτὸς, ἀβίωτος, est fort commune chez les auteurs attiques. J. V. L.
(8). — Ibid. C’est le sens d’une maxime arabe citée par Pococke, dans son commentaire sur le poëme de Tograï (Oxford, 1661) : « Un ami est un autre soi. » Aristote a dit aussi : Ἔστι γὰρ ὁ φιλὸς ἄλλος αὐτός. J. V. L.
(9). — VII. On peut voir sur les deux principes d’Empédocle, l’amour et la haine, Diogène Laërce, VIII, 76 ; Sextus Empiricus, IX, 10, et surtout l’ouvrage de Sturz intitulé Empedocles Agrigentinus, Leipsick, 1805. Lucien, au commencement de son Traité sur la manière d’écrire l’Histoire, fait une allusion comique au système d’Empédocle sur la guerre des éléments : « Nous ne pou-
