très-nuisible, de confesser Jésus-Christ seulement de bouche, et de le renoncer par ses œuvres, je vous conjure, mes frères, de le confesser également par vos actes, afin que Jésus-Christ lui-même nous reconnaisse en ce jour, où il déclarera devant son Père ceux qui sont dignes « d’être reçus de lui ». C’est la grâce que je vous souhaite en Jésus-Christ Notre-Seigneur, par qui et avec qui la gloire soit au Père et au Saint-Esprit, maintenant et toujours, et dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il.
HOMÉLIE XXI.
NATHANAËL LUI DIT : MAÎTRE, VOUS ÊTES LE FILS DE DIEU, VOUS ÊTES LE ROI D’ISRAËL. – JÉSUS LUI RÉPONDIT : VOUS CROYEZ, PARCE QUE JE VOUS AI DIT QUE JE VOUS AI VU SOUS LE FIGUIER : VOUS VERREZ DE BIEN PLUS GRANDES CHOSES ! (VERS. 49, 50, JUSQU’AU VERS. 4 DU CHAP. II)
ANALYSE.
- 1. La confession de Nathanaël était beaucoup moins parfaite que celle que fit plus tard saint Pierre.
- 2. Jésus fait son premier miracle à la demande de sa mère.
- 3. Jésus-Christ veut que chacun le prie et lui demande ses besoins : preuve tirée de l’exemple des plus excellents médecins. – Pourquoi il fait une dure réponse à sa mère. – Il ne nous sert de mien d’avoir des parents gens de bien, si nous ne le sommes pas nous-mêmes. – Les parents de Notre-Seigneur appelés DESPOSYNES. – Que nos pères et nos ancêtres aient été bons chrétiens, c’est de quoi rougir de honte, et mériter une plus grande condamnation.
1. Il faut, mes chers frères, il faut de grands soins, beaucoup d’application et de longues veilles, pour pénétrer dans la profondeur des saintes Écritures : les lâches et les paresseux n’en acquerront point l’intelligence. Il faut un exact et soigneux examen et ne point cesser de prier, si nous voulons percer tant soit peu l’obscurité de ces saints mystères. Aujourd’hui même la question qui se présente n’est pas des plus aisées à résoudre : elle demande un attentif et diligent examen. Lorsque Nathanaël dit : « Vous êtes le Fils de Dieu », Jésus-Christ lui répond : « Parce que je vous ai dit que je « vous ai vu sous le figuier, vous croyez ? « Vous verrez de bien plus grandes choses ».
Quelle difficulté propose-t-on sur ces paroles ? On nous demande pourquoi Pierre, qui avait vu tant de miracles, qui avait reçu de si grandes instructions, ayant fait cette même confession : « Vous êtes le Fils de Dieu » (Mt. 16,17), est proclamé bienheureux, parce que c’est Dieu le Père qui le lui a révélé, et Nathanaël qui, avant les miracles, avant toute instruction, prononce une semblable profession de foi, ne s’entend pas louer de même, mais il est renvoyé à de plus grandes choses, comme s’il n’avait rien dit qui répondît à la grandeur de ce qu’il fallait exprimer ? Quelle est donc la cause de cette différence ? La voici : Pierre et Nathanaël ont bien prononcé les mêmes paroles, mais ils ne les ont pas dites l’un et l’autre dans le même sens. Pierre a confessé Jésus Fils de Dieu ; mais comme vrai Dieu ; et Nathanaël comme simple homme. Qu’est-ce qui nous le montre ? Les paroles qui suivent. Après avoir dit : « Vous êtes le Fils de Dieu », il a ajouté : « Vous êtes le roi d’Israël ». Or le Fils de Dieu n’est pas seulement roi d’Israël, mais encore de tout le monde.
Et cela n’est pas seulement visible par ces paroles, mais aussi par les suivantes. Jésus-
