les renvoie. La famine devient si grande que la tête d’un âne fut vendue cinquante sicles[1], et la quatrième partie d’un cube de fiente de pigeon cinq sicles. Une femme se présente devant le roi, accusant une autre femme parce qu’ayant mangé avec elle sou fils, elle refusait de livrer le sien, comme elle l’avait promis. Le roi déchira ses vêtements et envoya vers Elisée pour lui couper la tête. Le prophète dit au messager que le lendemain la famine aurait cessé. Il n’ajoute pas foi, et le prophète lui prédit sa mort. Or, quatre lépreux, poussés au désespoir par la famine, prennent la résolution de passer à l’ennemi et vont au camp, d’où ils trouvent les hommes absents, tandis que les tentes regorgent de richesses. Ils pillent ce qu’ils peuvent emporter et vont donner la nouvelle au roi qui, d’abord, craint qu’il ne s’agisse d’une ruse. Il dépêche des cavaliers qui confirment la nouvelle ; il livre le camp au pillage du peuple et la famine cesse. Celui qui n’avait pas ajouté foi à la parole d’Elisée meurt, foulé aux pieds par la multitude. Elisée avait prédit à la femme dont il ressuscita le fils sept années de famine et l’avait exhortée à habiter dans une région étrangère. Après qu’elle eut quitté le pays étranger et que la famine eut cessé, elle revint et se présenta devant le roi, demandant à rentrer dans la possession de ses biens.
Le roi de Syrie envoie demander à Elisée s’il échappera à la maladie dont il était atteint. Elisée répond à l’envoyé qu’il n’échappera point, et il prophétise la défaite des Israélites. Après la mort du roi, Hazaël régna à sa place. Joram, roi de Juda, étant mort, Ochosias, son fils, lui succéda. Elisée envoie l’un des enfants des prophètes avec ordre de donner l’onction à Jéhu ; celui-ci devenu roi met à mort Joram et le jette dans la vigne de Naboth, qu’avait usurpée le père de Joram. Il mit aussi à mort Ochosias et entra dans la cité d’Israël. Jézabel, parée, regardait du haut d’une tour ; le roi dit aux eunuques de la précipiter en bas et elle mourut. Jéhu tua les soixante-dix fils d’Achab, les frères d’Ochosias et les prêtres de Baal, et il brisa l’idole de Baal. Alors Hazaël tailla en pièces les enfants d’Israël. Jéhu meurt ; Joachaz, son fils, règne. Histoire de Joas, roi de Juda, de Joiada, le grand prêtre, et de Gotholia. Israël est livré à ses ennemis et, de nouveau, Dieu a pitié de ce peuple. Lorsque Joachaz mourut, Joas, son fils, régna sur Israël, et allant trouver Elisée, il versait des larmes. Le prophète lui ordonna de prendre cinq flèches et de les lancer contre le sol. Quand il en eut envoyé trois, il cessa et le prophète dit : tu vaincras trois fois la Syrie, mais si tu avais lancé les cinq traits tu l’aurais accablée d’une ruine complète. Ensuite, Elisée fut enseveli, et un mort que l’on jeta sur sa tombe revint à la vie.
Hazaël étant mort, le fils d’Ader régna à sa place. Joas battit trois fois les Syriens et il mourut, et Jéroboam, son fils, fut roi. Après la mort de Joas, roi de Juda, Amasias, son fils, régna ; il vainquit Edom et combattit Joas, roi d’Israël. Celui-ci le vainquit et entra dans Jérusalem. Jéroboam étant mort., Zacharie, son fils gouverna Israël. Amasias, roi deJuda, mourut, et Azarias, appelé aussi Ozias, régna. Sous ce règne, Osée commença à prophétiser. Sallum met à mort Zacharie et gouverne Israël ; il a pour allié le roi des Assyriens, à qui il donne mille talents. Après sa mort, Manahem règne à sa place. Après Ozias, Joattlan, son fils, régna sur Juda, et après celui-ci Achaz, son fils. Sous ce règne, Rasin, le Syrien, et Phacée, fils de Romélie, s’avancèrent, et Achaz envoya vers Téglathphalasar, roi des Assyriens, pour lui demander son alliance. Il vint, en effet, prit Damas, et mit à mort Rasin. Salmanasar, roi d’Assyrie, combattit Osée, fils d’Ela, et le fit son tributaire. Lorsque l’Assyrien apprit qu’il songeait à faire défection et envoyait des ambassadeurs au roi d’Éthiopie, il l’assiégea, le mit dans les fers, et, s’emparant de Samarie et des autres villes, il en transporta les habitants dans l’Assyrie. En cet endroit sont les reproches adressés à Israël et à Juda. Ceux qui avaient été amenés de Babylone et habitaient dans Samarie étaient dévorés par des lions, parce qu’ils ne craignaient point Dieu. Un prêtre leur est envoyé qui les instruit de la loi de Dieu, et ils craignaient Dieu et adoraient les idoles. Histoire d’Ezéchias et des Assyriens, qui est aussi rapportée par Isaïe. Histoire de Manassé, de son impiété et de sa mort. Après sa mort, son fils Amon règne ; après celui-ci, Josias, son fils, de qui le prophète avait parlé par avance à Jéroboam, le serviteur de Salomon, lorsque la main du roi fut desséchée. Il purifie Jérusalem, et renverse tous les lieux-hauts, détruit les sépulcres des prêtres des idoles et brise les idoles. (
- ↑ Dans la Vulgate :80 pièces d’argent et non 50. (2Ro. 6, 26)
