Susac, roi d’Égypte, les enleva dans la suite. David consacra beaucoup de choses par l’anathème. Ce fut alors qu’il admit Memphibaal, fils de Jonathas, à la table royale, et lui lit don de tout ce qui avait appartenu à Saül. Il lui donna pour serviteur Siba, qui était le serviteur de son père, et ordonna qu’il servirait blemphibaal avec ses enfants. David envoie vers le roi des fils d’Ammon pour le consoler après la mort de son père ; mais conseillé par les grands, le roi insulte ceux qui étaient venus pour le consoler. Une guerre en résulte, pour laquelle David envoie Joab, puis marche lui-même et met ses ennemis en fuite. En cet endroit se place ce qui est relatif à Urie, à Bersabée, à l’enfant qui mourut. Salomon naît ensuite. Joab attaque Rabbath et, après qu’il est maître de la ville, il envoie vers David, voulant lui attribuer la victoire.
Amnon, fils de David, aime sa sœur Thamar ; il simule une maladie, et lorsqu’elle vient pour le visiter, il l’outrage. Absalon, frère de celle-ci, invite le roi à un festin et le roi ne venant pas, il demande que ses frères viennent. Ceux-ci arrivent ; Absalon donne des ordres à ses serviteurs et ils tuent Amnon pendant le repas. Lorsque le roi apprit cela, il pleura beaucoup et fut irrité contre Absalon, qui s’enfuit. Après trois ans, lorsque la colère du roi était apaisée, Joab persuade au roi, par ruse, au moyen de la femme de Thécua, de rappeler Absalon. À son retour, David ne voulut pas le voir de suite ; il demeura deux ans dans Jérusalem hors de la présence du roi. Absalon mande auprès de lui Joab, qui n’obéit pas. Il met le feu dans son champ, et de la sorte il le contraint de venir. Envoyé par lui vers le roi, Joab les réconcilie et conduit Absalon près de David. Cependant Absalon se fit un char et il eut des cavaliers. Recevant avec beaucoup d’honneur ceux qui venaient pour être jugés, il les louait comme des gens qui ont à dire de ; choses justes et témoignait de la pitié parce qu’il n’y avait personne pour soutenir leurs droits. Il disait : « Qui m’établira juge sur ce pays (Il Ro. 10, 24) ? » et de cette façon il se conciliait le peuple.
Absalon se révolte contre David qui, l’ayant appris, s’enfuit de Jérusalem, laissant ses concubines dans la ville. Ethaï veut le suivre ; il l’en empêche d’abord, puis il cède à ses instances. Lorsqu’on eut traversé le torrent, il ordonna de reporter l’arche dans la ville ; lui-même devait attendre dans le lieu des Oliviers s’ils avaient quelque chose à lui apprendre des secrets du roi. Chusaï s’avance au-devant de David, qui l’envoie pour renverser les desseins d’Achitopel, placé au rang des conseillers d’Absalon. Après son départ, vint Siba, qui accusait son maître Memphibaal de vouloir régner, et David lui donne tous les biens de son maître. Séméi maudit David qui retient Abessa et l’empêche de le tuer. Chusaï se rend près d’Absalon ; il lui persuade qu’il est venu spontanément vers lui. Le conseil se réunit pour savoir ce que l’on doit faire, et Achitopel persuade à Absalon d’avoir commerce avec les concubines de son père, ce qu’il accomplit sur le toit du palais, afin que tous en fussent témoins. Achitopel ajouta cet autre conseil, de prendre mille hommes avec lui, de poursuivre David et de le tuer. Lorsque Chusaï fut appelé à donner son avis, il combattit l’avis d’Achitopel, exhortant à attendre afin de poursuivre David avec une force plus grande. Cet avis prévalut, car Dieu le voulait ainsi. Alors Chusaï envoie les enfants des prêtres et annonce le tout à David. Cependant Achitopel, dont le sentiment avait été méprisé, s’étrangla.
Beaucoup de présents sont apportés à David. Ayant levé une armée, il la fait marcher et dit : « Épargnez mon cher fils Absalon (2Sa. 18, 5), » car on ne lui permit pas de se mettre lui-même en campagne. Le combat commence ; beaucoup d’hommes succombent, et parmi eux Absalon, retenu à un arbre par sa chevelure. La guerre finit par cette mort. Joab dépêche Chusaï pour annoncer la victoire à David. David, ayant écouté, pleurait à cause de son fils, jusqu’au temps où Joab survenant changea ses dispositions et lui persuada de recevoir l’armée avec un visage gai. Le roi rappelle à lui Israël qui fuyait ; Abessa les amène à se soumettre à David, car ils en avaient déjà la pensée. Il passe le Jourdain : Séméi se présente, reconnaissant sa faute, et David arrêta Abessa qui voulait le tuer. Memphibaal vint aussi, avec un extérieur sale et des vêtements sordides, ayant une. épaisse moustache et laissant voir de longs ongles, car toutes ces choses étaient des signes (le la tristesse qu’il ressentait de la guerre soulevée contre David. Le roi demanda pourquoi il ne l’avait pas suivi. Il répondit qu’il avait prié Siba, son serviteur, de le placer sur une bête de somme, et qu’il ne
