Les pièces du procès d’Estienne Dolet ainsi que les pièces relatives au procès de toute autre personne qui fut brûlée pour hérésie en France ont disparu. Elles ont été brûlées avec les victimes elles-mêmes[1], afin que les membres de l’église réformée ne pussent conserver les Actes de leurs martyrs. Il n’existe pas en France un seul compte rendu officiel d’un procès d’hérétique.
Ceux qui ne furent pas brûlés, disparurent probablement avec tant d’autres papiers officiles pendant la grande Révolution. Et même, excepté dans les cas peu nombreux où l’accusé avait (en vain, cela va de soi) fait appel au parlement, on ne retrouve aucun acte de condamnation. Tous les renseignements que nous avons sur les procès intentés aux hérétiques sont les courtes notices, qui ne donnent presque aucun détail, contenues dans le grand martyrologe de Crespin, dans la correspondance des réformateurs, et dans le journal contemporain d’un Bourgeois de Paris qui ne manquait pas d’assister à toutes les exécutions d’hérétiques qui avaient lieu dans la capitale et d’en rendre compte.
Les pièces d’un seul procès intenté en France à un hérétique ont été découvertes il y a quelques années, non pas en France, certainement, mais dans la bibliothèque de Berne ; c’est le compte rendu du procès de Baudichon de la Maison Neuve, éminent citoyen de Genève, une des rares personnes qui, ayant été condamnées et livrées au bras séculier, échappèrent au châtiment. Jugé et condamné à Lyon en 1535, de par une violation flagrante du droit international, pour des délit — si délits il y avait — commis hors de France, il fut
- ↑ Journal d’un bourgeois de Paris sous le règne de François Ier (Paris 1864), p. 141-451.
(Grand Dict. hist. et d’Echard (Scriptores ordinum prædicatorum, vol. II, p. 162, où l’on trouvera une liste de ses œuvres). Voyez cependant au sujet des détails donnés dans le texte : D’Artigny : Mémoires d’histoire, de critique et de littérature, II. p. 68 et suiv. ; Willis : Servetus and Calvin, p. 239-277; Grand Martyrologe, passion.
