ou plus tôt, et je trouve que cette dernière est bien plus belle comme impression et comme papier que celle de Juste, qui n’offre du reste que de légers changements[1].
Un troisième imprimeur pour lequel Dolet travailla à cette époque fut Scipion de Gabiano ; il édita pour lui, en 1538, Le Guydon des Practiciens, livre de droit pratique qui devint bientôt populaire auprès des notaires et des avocats. Une courte préface qu’il adresse au lecteur nous offre un spécimen de son style ordinaire : « Lecteur, écrit-il, si tu as veu ce que déjà est sorty de nos mains, tu ne peux ignorer l’affection et vouloir que avons au bien public et honneur litéraire. Ce qui m’a meu de vouloir estre mis en lumière ce présent œuvre a moy envoyé par ung mien amy. Donc après avoir cogneu le dict œuvre estre utile et proffitable, j’ay donné ordre qu’il vînt entre tes mains en la sorte que tu vois. » Surveiller l’impression d’un livre de près de neuf cents pages imprimées en caractères gothiques serrés n’a pas dû être une légère besogne, mais il semble que Dolet se contenta d’écrire la courte préface et de corriger les épreuves[2].
Bien que Dolet méprisât les plaisirs et vécût une vie laborieuse, il n’était rien moins qu’un anachorète ou un ascète. Nul plus que lui ne jouit davantage de la société des hommes de lettres, et il n’était pas contraire à une jouissance modérée des plaisirs de la table. Il était pauvre non pas parce qu’il voyait quelque mérite dans la pauvreté, mais parce qu’il aimait la science plus que la richesse. Il dédaignait toutes les vertus ascétiques, tout en en pratiquant quelques-unes jusqu’à un certain peint. La pauvreté, la chasteté, l’humilité, l’obéissance, la solitude oisive, la mortification n’étaient point en elles-mêmes des vertus à ses yeux, pas plus qu’aux yeux d’Aristote, de Platon ou de Cicéron, pas plus qu’aux yeux de
