R. Isaac dit : quiconque fait la lecture du Chema sur son lit, fait comme s’il prenait une épée à deux (pointes) dans sa main, car il est dit Pseau. CXLIX, 6. : Les exaltations de Dieu dans leur bouche et une épée à deux pointes (ou à deux tranchans) en leur main. Comment déduire cela de ce passage ? Mar Sutra, et selon d’autres Raf Ache dit (on le déduit) de la Recha de ce texte, car il est écrit (ib. vs. 5.) : Les pieux s’égaieront avec gloire et chanteront sur leurs couches, et il est écrit immédiatement après : les exaltations de Dieu dans leurs bouches et une épée à deux pointes en leur main. R. Isaac dit aussi : quiconque fait la lecture du Chema sur son lit, les malins esprits s’éloignent de lui, car il est dit (Job. V, 7.) : et les fils du charbon ardent (les étincelles (בני רשף) prennent en haut leur vol (עוף) (selon le Talmud la loi (עוף) chasse les diables בני רשף). En effet, le mot עוף ne signifie ici autre chose que la loi ; car il est dit (Prov. XXIII, 5.) : jeteras-tu (התעיף) tes yeux sur ce qui bientôt n’est plus ? (selon le Talm. : la loi ; s’envolera de tes yeux et disparaîtra comme un oiseau) et le mot רשף ne signifie à son tour autre chose que les mauvais esprits, car il est dit (Deut. XXXII, 24.) : ils seront consumés par la fumée et rongés par des charbons ardens רשף (selon le Talm. : par les diables). Cependant R. Chiméon, fils de Lakisch, (donna une autre explication de tout cela) en disant : quiconque s’occupe dans la loi, les châtimens du ciel
