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nent à des écrivains qui ont cru à leur correspondance avec le sujet que je traite. Or, cette correspondance étant elle-même un fait incontestable, quelle qu’en soit la justesse réelle, je la mentionne à l’appui de mes idées, après avoir vérifié l’exactitude des citations aux sources originales.

55.En définitive, depuis l’antiquité la plus reculée jusqu’au XVe siècle, il semble que l’usage de la baguette ait été exclusivement borné à l’art divinatoire, aux opérations magiques, à la nécromancie, parce qu’en effet on ne trouve aucun écrit qui autorise clairement et positivement à penser que, dans ce laps de temps, la baguette ait servi à découvrir les métaux et les sources ; cependant, si on admet qu’il a existé un alchimiste du nom de Basile Valentin, auquel on doit des écrits qu’il aurait composés au commencement du XVe siècle, quoique la publication par la voie de l’imprimerie n’en remonte qu’au commencement du xviie siècle, il devient certain que la baguette servait déjà à découvrir les métaux dans le xive siècle, comme je le ferai remarquer dans le chapitre suivant.


CHAPITRE III.

DE L’USAGE DE LA BAGUETTE À PARTIR DU XVe SIÈCLE JUSQU’EN 1689.

56.Toutes les personnes qui ont traité de l’histoire de la baguette divinatoire ne reconnaissent pas d’écrit antérieur au Testament du frère Basile Valentin,