départementale dont ils sont les usufruitiers, que ne purent le faire autrefois les légitimes possesseurs d’icelle, si, par impossible, quelques sectateurs des idées nouvelles essayaient, un jour ou l’autre, de mettre en pratique, contre la maréchaussée du XIXe siècle, la doctrine du progrès.
Rue de l’Industrie. — Le Jésu. — Encore une rue nouvelle, elle date de 1851, et elle a été faite par les mêmes procédés que sa sœur cadette. Suivons-la.
Sur la main droite, une porte ayant un caractère religieux vous indiquera l’entrée de la chapelle du Jésu, dont le nom seul vous dira que là se trouve la résidence des RR. PP. Jésuites. Je suppose que ce nom ne vous effraie pas, quoiqu’il ait épouvanté de petits hommes d’État et de grands journalistes ; j’admets encore que vous ne redoutiez pas les terribles vengeances dont un romancier trop célèbre racontait naguère sous sa plume diffamatoire les excès impossibles, et que vous ne croyiez que médiocrement aux ogres. Entrons donc chez les Jésuites.
Ne vous laissez pas repousser par l’aspect extérieur peu gracieux du monument, malgré le clocher qui le surmonte. Dans cet édifice, à la différence de ceux de la rue Boncenne, le dedans vaut mieux que sa figure.
Cette chapelle, construite sur les plans du R. P. Tournesac, sous le vocable du saint Nom de Jésus et de Notre-Dame de Bon-Secours, a été solennellement consacrée le 20 juin 1854, veille de la fête de saint Louis de Gonzague, par Mgr Pie, évêque de Poitiers, assisté de Mgr Cousseau, évêque d’Angoulême.
Peut-être trouverez-vous que le sanctuaire, réellement tronqué, n’est pas en harmonie avec la longueur et l’ampleur de la nef ; que les fenêtres et les voûtes ne sont pas du plus pur XIIIe siècle ; peut-être remarquerez-vous encore quelques détails où la critique pourra mordre. Si l’architecte était là, peut-être son humilité ne vous dirait-elle pas que ces défectuosités, ces manquements même aux règles essentielles de l’art ne sont pas de son fait : mais nous, qui n’avons ni les motifs de générosité
