l’intelligente et exacte exécution de tout ce qui concerne la sculpture religieuse et l’ornementation des églises.
L’atelier du R. P. Besny a fourni à un grand nombre de paroisses du diocèse de Poitiers et des diocèses voisins la preuve de ce que l’on sait y faire, en conciliant les exigences de l’art religieux avec les modestes ressources dont on peut disposer pour les satisfaire.
L’Assomption. — Retournons sur nos pas. Si nous suivions le parvis de la façade de l’église de Sainte-Radégonde, nous verrions devant nous la rue du Pigeon-Blanc, dont le prolongement, qui aboutit à la rue du Pont-Joubert, comprend des traces souterraines de l’antique enceinte romaine ; puis, au nord de l’église, un bâtiment neuf dont la forme accuse la destination pieuse. Et, en effet, sous l’aile de la patronne des Poitevins, sont venues se placer, il y a peu de temps, les Religieuses de l’Assomption, dont la maison-mère est à Paris, et qui ont établi là un noviciat de leur congrégation, dont un des objets principaux est l’adoration perpétuelle du Très-Saint-Sacrement.
De Sainte-Radégonde au Pont Joubert. — Maintenant nous remonterons, si vous le jugez à propos, vers Saint-Pierre par la rue qui débouche diagonalement en face de Sainte-Radégonde : c’est la rue de la Psallette-Sainte-Radégonde.
Après avoir fait quelques pas au milieu des étalages de cierges, de médailles et d’objets de piété qui nous disputeront la largeur déjà étroite de la rue, nous apercevrons sur la gauche un grand portail décoré du signe de la Rédemption.
C’est la porte d’entrée de la communauté des Dames de l’Union-Chrétienne, congrégation vouée essentiellement à l’éducation. Ces Religieuses, qui n’étaient point cloîtrées, occupaient avant la Révolution, dans la rue des Trois-Cheminées, une maison sans aucune apparence ; elles tenaient alors, comme aujourd’hui, un
