Dééſſe dans ce lieu. Comme, ainſi que nous l’allons voir, Vacune fut tenue pour la Victoire par les Romains, on doit attribuer à la même Divinité les lieux ſacrés Sabins, dont il est parlé ſous ce ſecond nom. D’après cette obſervation, c’eſt Vacune qu’on doit dire avoir été honorée non ſeulement dans le Temple auquel le Monument de Veſpasien de Rocca-giovine appartient, mais encore dans l’Isle Flottante du Lac de Cutilies, que nous avons vu d’après Dénis conſacré à la Victoire. Ainſi trouve-t-on Vacune partout dans l’antique Sabine. On pourroit ajouter qu’on ne la trouve que là. Nous avons déja prévenu à la vérité d’après Panvin, qu’il eſt probable que Rome ne manqua pas d’un Temple de cette Divinité. Ovide en effet parmi les exemples qui prouvent la célébrité du feu dans le genre ſacré, compte les fêtes de l’antique Vacune, dont une cérémonie étoit d’allumer de grands feux qu’on apelloit Vacunaux, devant lesquels on ſe tenoit debout & aſſis ſuccessivement[1]. Cela ſup-
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Nunc quoque cum ſiunt antiquæ Sacra Vacunæ
Ante Vacunales ſlantque ſedentque focos.
Ovid, Faſt. lib. VI. v. 307.
