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tune & qui s’oppoſoit bien plus à un Fore, dont le facile accès doit être la première qualité. Il fallut revenir au lieu indiqué par une inſcription où le Fore eſt nommé, trouvée hors la porte S. Martin vers les Trinitaires reformés. Ce lieu hors la Ville préſente ſe trouvoit aſſés avant dans l’ancienne, comme il s’enſuit de ce que j’ai dit de ſon enceinte, & étoit le terme commun des rues qui repondoient aux deux grandes Voïes par où on venoit à Préneſte.

La ſituation du Fore ainsi aſſurée décide celles, de l’Édifice que les anciens apeloient Curia qui étoit le lieu du Conseil & des Tribunaux, de la Baſilique Fulvie-Émilie que nous connoiſſons par ce qu’en dit Varron que Sylla la fit orner d’une magnifique montre solaire[1], &

    On y voioit encore celle de Manitius préteur des Préneſtins de Caſilin. Statua ejus in foro Statua loricata amicta toga velat Capite. Tit. liv. lib. XXIII. num. 23. celle d’un Philomuſe en reconoiſſance de la libéralité dont parle son Inſcription. L. Urvinco L.L. Philomuſo mag conl. libert. publicæ ſepulturæ, & Statuæ in foro locus datus eſt, quod is teſtamento ſuo lavationem populo gratis per triennium Gladiatorumque paria X. & Fortunæ primigeniæ coronam auream P. I. (d’une livre) idemque ludos, ex HS. CcICc cccI. (un Million cinquante mille Sest. environ deux-cent-mille liv.) per dies quinque fieri juſſit. Copiée d’après l’original du tas du Palais batonal. On peut voir les autres dans Suarez & Cecconi.

  1. Meridies ab eo quod médius dies. D. Antiqui non R. in hoc loco dicebant. Ut Præneſte inciſum in ſolario vidi quod Cornelius in Baſilica Emilia & Fulvia inumbravit, Varro de ling lat. lib. 5.