avec ſon Frère, qui arriverent avec lui au Formianum de la maniére qui a été dite : nous y avons vu en effet, d’après Plutarque, Philologue autre Affranchi de Quintus, & y faire une figure bien differente de celle de Philomuſes ſes Compagnons.
L’époque de la reunion des Affranchis de Marc, & de Quintus au Formianum étant auſſi certaine, celle du Monument, qui en eſt également & l’effet & la preuve, ne ſauroit être douteuſe. Il ſe rapporte néceſſairement au même tems & est lié évidemment aux même évenemens qu’elle.
Les Perſonnes, & l’époque du Monument etant connues , l’objèt s’en découvre de lui même par le rapport naturel d’un Monument à la mort, & par la certitude de celle, qui marque l’époque reconnue ; Un tel objèt ne pourroit demeurer équivoque, que par le doute qu’on pourroit former ſur le perſonnage des Affranchis dans l’inſcription, & ſur ce que l’Inſcription, qui ne fait que les nommer ſemble laiſſer indécis, ſi c’est par eux, ou pour eux que le Monument fut élevé : mais outre que ce doute est écarté par ce que j’ai dit de l’époque préciſe du Monument, qui le lie à la mort certaine de la même
