& s’appelloit le Lycée ; l’autre, qui étoit au deſſous étoit nommé l’Académie[1] : le premier renfermoit la Bibliotéque, & étoit entouré d’allées pour faire ces proménades, qui donnerent le nom à la Secte Péripatéticienne ; l’autre ne manquoit pas du Bois qui ſe trouvoit dans le lieu, qu’Académus rendît un ſi illuſtre Monument de ſon nom par le don public, qu’il en fit à la Philoſophie. Ces noms ne furent pas comme tant d’autres noms étrangers donnés à d’objets domestiques à Rome par la vanité ſeule, qui non contente de s’attacher à des choſes extraordinaires, cherchoit à les en rendre encore davantage par des dénominations inconnues : les lieux qui les portèrent, furent des Sanctuaires de Philoſophie encore plus de fait que de nom. De là ſortirent toutes les Œuvres Philoſophiques de Cicéron. Les cinq Queſtions Tuſculanes par exémple ne ſont que cinq points Philoſophiques traités ſelon la méthode Gréque, c’eſt-à-di-
- ↑ Cum ambulandi cauſa in Lycæum veniſſemus, id enim ſuperiori Gymnaſio nomen eſt. De divinit. lib. I. n. 8. in Bibliotheca quæ in Lycæo eſt aſſedimus ibid. lib. II. n. 8. in Tusculano… post meridiem in Academiam descendimus. Tuscul. Quast. lib. II. n. 9.
