Τέσσαρ’ ἔσαν, δοιαὶ δὲ πελειάδες ἀμφὶς ἕκαστον
Χρύσειαι νεμέθοντο, δύω δ’ ὑπὸ πυθμένες ἦσαν.
Ἄλλος μὲν μογέων ἀποκινήσασκε τραπέζης,
Πλεῖον ἐόν, Νέστωρ δ’ ὁ γέρων ἀμογητὶ ἄειρεν.
(Iliad., lib. xi, v. 631.)
Comme au banquet d’Alcibiade, etc.
Le Banquet de Platon a été traduit par l’abbesse de Fontevrault et par Racine. Le discours d’Alcibiade manquoit ; M. Geoffroy l’a donné dans son Commentaire sur Racine.
On eût dit qu’ils marchoient au martyre, etc.
On aura pu remarquer que c’est le beau tableau de Lesueur.
Sublime invention de la charité ! etc.
« On a vu des prélats, faute d’autel, consacrer sur les mains des diacres ; et l’illustre martyr saint Lucien d’Antioche consacra sur sa poitrine, étant attaché de sorte qu’il ne pouvoit se remuer. » (Fleury, Mœurs des Chrétiens.)
La frise en étoit ornée, etc.
On sait comment Homère, Virgile, le Tasse, ont fait usage de ces détails poétiques. Les traits que j’ai placés dans les bas-reliefs sont puisés dans l’histoire romaine. Je ne leur ai point donné un rapport direct avec la position de Démodocus. J’ai trouvé plus naturel de suivre l’exemple d’Homère qui peint des scènes variées sur le bouclier d’Achille.
Cette chrétienne timide, etc.
Le petit rôle de Blanche est peut-être dans la nature. On trouve, surtout parmi le peuple, un grand nombre de ces femmes qui ont un cœur compatissant, mais dont le caractère est foible et timide, et qui n’osent pour ainsi
