la science et matiere du bienfaict et de la recognoissance de l’obligation actifve et passifve est grande, de grand usage, et fort subtile. C’est en quoy nous faillons le plus : nous ne sçavons ny bien faire, ny le recognoistre. Il semble que la grace, tant le merite que la recognoissance, soit courvée, et la vengeance ou la mescognoissance soit à gain, tant nous y sommes plus prompts et ardens. (…). Nous parlerons donc icy premierement du merite et bienfaict, où nous comprenons l’humanité, liberalité, aumosne ; et leurs contraires, inhumanité, cruauté : et puis de l’obligation, recognoissance et mescognoissance, ou ingratitude, et vengeance. Dieu, nature, et toute raison, nous convient à bien faire et meriter d’autruy. Dieu par son exemple et
