sagesse par l’entremise de leur beauté : elle
est considerée mesme et recherchée aux bestes.
Il y a diverses considerations en la beauté. Celle des hommes est proprement la forme et la taille du corps, les autres beautés sont pour les femmes. Il y a deux sortes de beauté : l’une arrestée, qui ne se remue point, et est en la proportion et couleur deue des membres, un corps qui ne soit enflé ni bouffi, auquel d’ailleurs les nerfs ne paroissent point, ny les os ne percent point la peau, mais plein de sang, d’esprits et en bon-point, ayant les muscles relevez, le cuir poly, la couleur vermeille : l’autre mouvante qui s’appelle grace, qui est en la conduicte du mouvement des membres, sur-tout des yeux : celle-là seule est comme morte, celle-cy est agente et vivante. Il y a des beautez rudes, fieres, aigres : d’autres douces, voire encores fades.
La beauté est proprement considerable au visage. Il n’y a rien de plus beau en l’homme que l’ame, et au corps que le visage, qui est comme l’ame raccourcie : c’est la monstre et l’image de l’ame, c’est son escusson à plusieurs quartiers, representant le recueil de tous les titres de sa noblesse, planté et colloqué sur la porte et au frontispice, afin que l’on sçache que c’est là sa demeure et son palais ; c’est par luy que l’on cognoist la personne ; c’est un abregé : c'est pourquoy l’art, qui imite nature, ne se soucie, pour representer la personne, que de peindre ou tailler le visage.
