toutes rondes et orbiculaires, ou approchantes de cette figure.
Les internes sont de deux sortes : les unes en nombre et quantité respandues par tout le corps, sçavoir : les os qui sont comme la bastiment : dedans iceux, pour leur nourriture la mouelle : les muscles pour le mouvement et la forme : les venes sortans du foye, canaulx du sang premier et naturel :
que premierement sont basties les trois plus nobles et heroïques parties, le foye, le cœur, le cerveau, distantes en long, et se tenans par joinctures desliées, qui puis se remplissent tout à la façon d’un formy (a), où y a trois parties plus grosses et enflées, joinctes par entre-deux desliées. Selon ces trois parties principales viennent à considerer trois estages en l’homme (image raccourcie du monde) qui respondent aux trois estages et regions de l’univers. La basse du foye, racine des veines, officine des esprits naturels, et le lieu de l’ame concupiscible ; en laquelle sont contenus le ventricule, ou l’estomach, les boyaux, les reins, la ratte, et toutes les parties genitales, respond à la region elementaire, où se font toutes les generations et corruptions. Celle du milieu, où maistrise le cœur, la tige des arteres et des esprits vitaux, et le siege de l’ame irascible, separée de celle d’en-bas par la toile tendue du diaphragme, et de celle d’en-haut par le destroit de la gorge, en laquelle sont aussi les poulmons, respond à la region ætherée. Celle d’en-haut, où loge le cerveau spongieux, source des nerfs et esprits animaux, du mouvement et sentiment, et le throsne de l’ame raisonnable, ubi sedet pro tribunali, respond à la region celeste et intellectuelle.
(a) D'une fourmi.
