et aux actions de la vie, à leurs mariages, aux exercices de l'esprit et du corps, à la liberté d'aller et voyager, à la privation de toute amitié et société mutuelle, à leur ignorance des choses, et aux choix des personnes qui les entourent, à l'usage de leur volonté. Leur fin souvent déplorable.
Exemples : Auguste, Marc-Aurèle, Pertinax, Dioclétien et les douze premiers Césars. — Cyrus. — Vespasien. — Pompée, César. — Marie, reine d'Écosse, Henri III. [1]
APRÈS la puissance privée faut venir à la publique de l’estat. L’estat, c’est-à-dire la domination, ou bien l’ordre certain en commandant et obeyssant, est l’appuy, le ciment et l’ame des choses humaines : c’est le lien de la société, qui ne pourroit autrement subsister ; c’est l’esprit vital qui faict respirer tant de milliers d’hommes, et toute la nature des choses [2].
Or nonobstant que ce soit le soustien de tout, si est-ce chose mal asseurée, très-difficile, subjecte à changemens : arduum et subjectum fortunae cuncta regendi onus [3], qui decline et quelquesfois tresbuche par des causes occultes et incogneues, et tout en coup
- ↑ Ce chapitre est le quarante-cinquième de la Ire. édition.
- ↑ Charron dit ici de l'état ce que Sénèque dit du prince : ille est enim vinculum per quod resp. cohœret ; ille spiritus vitalis, quem haœc tot milia trahunt, nihil ipsa per se futura nisi onus et prœda, si mens illa imperii subtrahatur. Sene. de Clement. L. I, c. 4.
- ↑ « C'est un lourd fardeau que le gouvernement ; celui
