sçeut le meurtrier, si est-ce que, par ordonnance du senat, quatre cents esclaves siens furent tués.
C’est aussi d’autre part chose estrange d’entendre les rebellions, elevations et cruautés des esclaves contre les seigneurs en leur rang, quand ils ont peu non seulement en particulier par surprinse, trahison, comme une nuict en la ville de Tyr, mais en bataille rangée par mer et par terre : dont est venu le proverbe, autant d’ennemis que d’esclaves [1]. »
Or, comme la religion chrestienne et puis la mahumetane a creu, le nombre des esclaves a descreu, et la servitude a relasché, d’autant que les chrestiens et puis les mahumetans ont affranchy tous ceux qui se sont mis de leur religion ; et estoit un moyen pour les y appeller, tellement qu’environ l’an douze cent il n’y avoit presque plus d’esclaves au monde, sinon où ces deux religions n’avoient poinct encore d’authorité.
Mais, comme le nombre des esclaves a diminué, le nombre des pauvres mendians et vagabonds a creu ; car tant d’esclaves affranchis, sortis de la maison et subjection des seigneurs, n’ayant de quoy vivre et faisant force enfans, le monde a esté rempli de pauvres.
La pauvreté [2]puis après les a faict retourner en ser-
