çant par les privées et domestiques), c’est-à-dire de chasque estat et profession des hommes, pour les cognoistre : c’est icy le livre de la cognoissance de l’homme ; car les debvoirs d’un chascun seront au troisiesme livre en la vertu de justice, où de mesme ordre tous ces estats et chapitres se reprendront. Or, avant y entrer, faut sommairement parler du commander et obeir, deux fondemens et causes principales de ces diversités d’estats et charges.
CHAPITRE XLVII [1].
SOMMAIRE. — de l'état populaire et de l'état monarchique. — Du droit divin.
CE sont, comme a esté dict, deux fondemens
de toute societé humaine, et de la diversité des
estats et professions. Ces deux sont relatifs, se
regardent, requierent, engendrent, et conservent
mutuellement l’un l’autre, et sont pareillement
requis en toute assemblée et communauté,
mais qui sont obligez à une naturelle
envie, contestation et mesdisance ou plaincte
perpetuelle. La populaire rend le souverain de
- ↑ C'est le quarante-unième de la première édition.
